La resistencia y el compromiso del arte. Los nuevos símbolos de la protesta social

Hoy, 28 de junio, se cumplen dos meses desde que inició el paro nacional. Si bien se han abierto distintos espacios de conversación, aún no ha sido posible llegar a ningún consenso entre los manifestantes y el Gobierno nacional, razón por la cual aún se mantienen las movilizaciones y bloqueos. 

En este último diálogo de nuestro ciclo de #ConversacionesPosibles en alianza con Eafit, propusimos conversar sobre el papel que tienen las diferentes expresiones artísticas en la movilización: ¿son nuevos símbolos?, ¿hacen parte de la movilización? O ¿desvían la atención de los objetivos de la protesta? 

Henry Arteaga, mejor conocido como “JKE” y vocalista de Crew Peligrosos, opina que "no somos las voces de otros, sino que nos hemos unido a unas luchas en las que hemos encontrado la manera en cómo el país ha sido desangrado. Simplemente lo ponemos en texto, líricas y las volvemos canciones". 

Respecto a la pregunta de partida en la conversación sobre la novedad de los símbolos artísticos, JKE comenta que hace 20 años desde Crew Peligrosos comenzaron a difundir mensajes a través del grafiti. “Optamos por traer la iconografía y plasmarla en el barrio como una manera reflexiva para que la gente se preguntara ¿qué significa eso? cómo hacer el símbolo de la vida, lo que significa los símbolos de cada una de las comunidades, inclusive retratar los rostros de estas comunidades”, la forma de resistir está siendo a través del arte. 

Santiago Rodas, por su parte, como escritor y profesor universitario, considera que todas las expresiones artísticas que hemos visto en los últimos dos meses “son una forma distinta de rebelarse, con otras estrategias, porque el arte siempre ha tenido una postura política. Lo que yo creo es que hay es una metabolización distinta de lo que ha pasado por los cuerpos”, y agrega que estas expresiones contribuyen a que las protestas sean más seductoras. “No es una protesta de cuerpos dóciles sino lo contrario, los cuerpos se han musicalizado, pintado”. 

Las paredes también hablan 

Los murales han tenido un particular protagonismo en este paro nacional, no solo por la gran cantidad que se ha hecho en todo el país, sino por el afán de un sector de la sociedad por censurarlos. Para Vanessa Forero, artista plástica, la razón para querer ocultarlos es que les “incomoda que salgan verdades o que se incomoden porque los ideales son diferentes, pero yo creo que eso es también lo potente del arte porque se genera un movimiento alrededor de, pero sigue siempre igual de potente”. 

Por su parte, Santiago opina que: "no creo que solamente la asamblea popular, la primera línea, tirar la piedra sean las únicas formas de protestar. Hay muchas cosas, mucha disputa simbólica. El feminismo es parte fundamental, hay muchas pensadoras y es cómo feminicemos la protesta también, ¿será que solamente es la piedra la que nos va a salvar, y nos va a cambiar el asunto? O ¿será que hay una piedra con otra forma o con otro carácter?". 

JKE comparte la opinión con sus compañeros panelistas, se cuestiona sobre la razón de quienes creen que un mural genera violencia. “Yo veo que el mensaje es para generar reflexiones, nada más. El mensaje como tal, lo único que hizo fue resaltar todo lo que está haciendo la protesta, lo sacó a flote”, además no cree que exista un diálogo con el Gobierno nacional, solo son conversaciones que no llegan a ningún acuerdo; “si no nos permiten dialogar, entones escribamos”. 

¿Las expresiones artísticas son parte de la movilización o adornan la misma? 

Juan David Ortiz, quien moderó la conversación, se pregunta por el papel de los músicos. Hay quienes opinan que estos personajes que se hacen tan reconocidos en las movilizaciones desvían la atención de las razones de fondo que tiene el paro. 

Por su parte, JKE asegura que limitar estos espacios de participación le quitarían legitimidad. “¿Pueden participar unos y otros no? Los artistas se expresan con lo que hacen y de esa manera han estado ahí. Los escritores se detienen a observar y escriben, y esa es su manera de protestar”, opina. 

Comenta, además, que en ocasiones estando en las marchas lo invitaban a tocar a ciertos lugares, sin embargo, su propósito no es figurar con la música. "El objetivo es hacer presencia. Tenemos nuestros ideales, usamos las redes con lo que pensamos, amplificamos, inclusive ponemos lo que nosotros sentimos así sea equívoco, así a unos no les guste o genere debate con otros". 

Para Vanessa todas las expresiones nacen de un dolor propio y son exteriorizadas de diferentes formas, “todas muy válidas y todas desde una rabia y un dolor en común”. Ella hace parte de 6B Graffitto, indica que desde el colectivo “hemos estado haciendo proyectos con comunidades, hay formas de resistir por fuera, de llevar mensajes a otras partes y cambiarles la cara a lugares olvidados por el Estado”.  

Además, agrega que estos encuentroshan sido una suma de varias cosas, “porque me interesa mucho todo lo que es la reivindicación de los derechos de la mujer, en ese aspecto he estado movilizándome y haciendo activismo. Desde el colectivo intentamos educar a través del arte y generar espacios donde se generen conversaciones y se cuestione sobre cosas que tienen que empezar a cambiar”. 

A su vez, Santiago no cree que la protesta se decore con las expresiones artística que hemos visto. “Yo creo que le estamos cambiando la piel a la protesta. Yo creo que son las pieles de muchas cosas ahí. Yo creo que esos cuerpos que se cuelgan, eso dice cosas e incomodan un montón”. 

Además de asistir a muchas marchas, con ánimo de reportero, aunque desconozca el oficio, reconoce que lo que sabe hacer es escribir, "lo que he hecho estos días es teclear. Yo he estado en las protestas, fui a diez quince marchas, pero no solamente me interesaba contar hechos cronológicamente, sino saber qué podía hacer yo con ese material, preguntar ¿qué pasa por esos cuerpos? ¿Cómo reflexionamos con este material? He hecho eso, escribir, incomodar desde el tecleo”, concluye Santiago Rodas. 

¡Te invitamos a revivir este conversatorio!